中医有“望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓工，切而知之谓之巧”的说法，扁鹊，就堪称是这样一位能“望而知之”的神医。《韩非子·喻老》记载扁鹊路过蔡国，蔡桓公召见了他，当扁鹊觐见到蔡桓公的时候，站着望了蔡侯一会儿后说：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君有疾在肌肤，不治将益深。” 桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君有疾在肠胃，不治将益深。” 桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“病在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
太史公在《史记》中记载，“至今天下言脉者，由扁鹊也”，足见扁鹊在精于望诊的同时，还对脉诊有着精深的造诣，我们可以从他给赵简子诊脉的经历，窥见一斑。晋国的士大夫赵简子，一天莫名其妙的病倒了，五天都没有醒过来，由于赵简子是朝廷重臣，朝野上下一片恐慌。于是，就请来了扁鹊，扁鹊看完病以后，对赵简子的家臣董安于说：“他的血脉很正常，你们有什么好恐慌的，以前秦穆公也曾经患过这样的病，七天后就自己醒过来了。现在赵大夫的病也一样，不出三天定能平安醒来。”过了两天半，果然如扁鹊所言，赵简子醒了过来。相传在手腕桡动脉诊脉的方法，也是扁鹊首创。
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